de la compréhension de la religion, le clergé et le peuple, mais aussi dans le sens de la situation sociale, la division entre les hommes qui ont le pouvoir et ceux qui doivent se soumettre à ce pouvoir ; division que la doctrine de Saint Paul reconnaît comme établie par Dieu lui-même.
VI
L’inégalité des hommes entre eux, non seulement du clergé et des laïques, mais des pauvres et des riches, des maîtres et des esclaves, est établie par la religion chrétienne ecclésiastique sous une forme aussi définie et aussi dure que dans les autres religions. Et cependant, à en juger par les données que nous avons sur l’état primitif du christianisme, selon la doctrine exprimée dans les évangiles, il semble que les principaux moyens d’altération employés par les autres religions, étaient prévus et qu’un avertissement fut exprimé clairement contre eux. Contre l’ordre des prêtres, il est dit tout carrément : qu’aucun homme ne peut être le maître d’un autre. (Ne vous appelez pas les Pères et les Maîtres) ; contre l’attribution du caractère sacré aux écritures, il est dit : que l’esprit est important et non la
