au luxe et à la débauche, car on ne peut labourer la terre ni creuser un puits avec des mains blanches, richement vêtu et délicatement nourri. Il rendra l’intelligence à ceux qui l’ont perdue pour s’être écartés de la vie normale et il assurera le bonheur et la perfection à ceux que la nature a particulièrement doués.
Nous sommes si accoutumés à considérer la richesse comme un bonheur, justement parce qu’elle nous dispense de ce « travail du pain », que cette maxime nous apparaît, avant réflexion, vaine, étroite et insensée pour tout dire. Elle mérite cependant d’être sérieusement approfondie et puisque nous consacrons du temps à discuter toutes sortes de théories religieuses et politiques, nous pouvons aussi en consacrer à discuter celle de Bondarev, qui est d’une bien plus haute portée morale.
