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esa nuusxns cnvtgys f à-dire ne pas répondre au mal par le mal » est, siuonle point culminant, au moins un des principaux chaiuons de la doctrine; aussi est-ce précisément celui-là que refusent d’ohsorver toutes les doctrines faussement chrétiennes. _ Cet état de choses, que vous huïssoz tant, 11`existo jusqu’icî que parceque l’on a méconnu ce précepte. Je ne parle pas du concile de Nicée, qui a fait tant de mal et qui était pré- cisément basé sur cette interprétation de la. doctrine du Christ, leiviolence au nom du _ bien. Déjà, au temps des Apôtres, cette violence apparait dans les actes de Paul, ce qui a compromis le sens de la doctrine. . Combien de fois j’ai trouvé également ridicules les raisonnements des pretres _et des ` révolutionnaires avec lesquels je causais, et qui considèrent la doctrine évangélique comme un moyen d’atte`indre un but pure- ment cxtérieur! Prêtres et révolutionnaires -