l’ôtez à ceux qui travaillent. Vous dites que vous garantissez à chaque homme les produits de son travail, mais en réalité vous faites tout à fait le contraire : grâce à votre soi-disant garantie, tous les hommes qui produisent des objets précieux sont mis dans une telle situation, que non seulement ils ne peuvent jamais recevoir le prix de leur travail, mais toute leur vie se trouve dans la pleine dépendance et dans la puissance des hommes qui ne travaillent pas ?
Ainsi les hommes de la fin de notre siècle commencent à comprendre et à parler ; ce réveil de l’engourdissement dans lequel les ont tenus les gouvernements se fait très rapidement. Pendant les cinq ou six dernières années, l’opinion publique du peuple, non seulement dans les villes, mais dans les campagnes, non seulement en Europe, mais aussi en Russie, a changé singulièrement.
On dit que sans les gouvernements, n’existeraient plus ces établissements sociaux d’instruction et d’éducation qui sont nécessaires au peuple. Mais pourquoi supposer cela ? Pourquoi penser que les hommes ne pourront arranger eux-mêmes leur vie aussi bien que les gouvernements l’arrangent, non pour eux, mais pour les autres.
Nous voyons au contraire que dans les cas les plus difficiles de la vie contemporaine, les
