vriers tout à fait libres. Alors, les hommes libéraux, avancés, en reconnaissant immuable la situation des serfs, demandaient au gouvernement de diminuer la puissance des propriétaires et sympathisaient au soulèvement des serfs : de même, maintenant les libéraux, qui reconnaissent immuable l’état existant, demandent au gouvernement, la limitation des capitalistes et des fabricants et sont sympathiques aux syndicats, aux grèves et en général aux révoltes ouvrières.
Alors, les hommes les plus avancés demandaient l’affranchissement des serfs, mais dans leurs projets, les laissaient dans la dépendance des propriétaires de la terre ou des impôts et contributions : de même, maintenant les hommes les plus avancés demandent que les ouvriers soient affranchis des capitalistes, réclament la socialisation des instruments de production, mais avec cela, laissent les ouvriers sous la dépendance de la distribution et de la division actuelles du travail, qui selon eux sont immuables.
La doctrine de la science économique que professent les hommes aisés, qui se croient instruits et avancés, semble, au premier regard, libérale et même radicale, et contraire aux classes riches de la société. Mais en réalité, cette doctrine est conservatrice au plus haut degré,
