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par suite les commodités de la vie dont ils profitent. Même les hommes de science les plus avancés : les socialistes, en demandant pour les ouvriers l’entière propriété des instruments de production, ont toujours en vue que la production des mêmes objets ou d’objets analogues continuera dans les mêmes ou dans de semblables fabriques, et avec la même division du travail. Selon leur doctrine, la seule différence c’est que tous profiteront des commodités dont eux-mêmes jouissent maintenant. Ils laissent entrevoir vaguement qu’avec la mise en commun des instruments de travail, les hommes de science, et en général les hommes des classes dominantes participeront aussi aux travaux, mais surtout comme ordonnateurs, dessinateurs, techniciens, peintres, etc. Mais qui fabriquera la céruse pour les fards, qui sera chauffeur, mineur, vidangeur ? ils se taisent ou supposent que tous les moyens de travail seront si perfectionnés, qu’il sera même agréable de nettoyer les cloaques. Ainsi ils représentent la vie économique dans les utopies, comme par exemple Bellamy ou les traités des savants. D’après eux, les ouvriers seront tous unis en syndicats et sociétés et apprenant la solidarité, arriveront par les réunions, les grèves, la participation au gouvernement, jusqu’à l’accaparement de tous les instruments de production, la