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II Comme toutes les questions qui se posent, celle—ci appelait une réponse : Qu’est—ce qui est le plus légitime, la réaction, ou l’action elle-même ? Faut—il briser la réaction, ou changer l’action ? Jusqu’ici, autant qu`on peut en juger d’après l’histoire, la question a été tranchée au profit du gouvernement et de la société qui instruit. La réaction a été reconnue comme illégitime, on a vu en elle l’origine du mal qui pèse sur l’homme ; et, sans vouloir rien changer a ses moyens d’action, c’est-à-dire a la forme et au fond de l’instruction tels qu’elle les entendait, la société
