hommes. Et il recommande : Pour atteindre ce bien, il vous a été dit : œil pour œil, dent pour dent, assassinat pour assassinat. Mais moi je vous dis : Ne vous défendez pas si vous voulez atteindre le bien. Si on vous a frappé à une joue, tendez l’autre. Si on te contraint à un travail, fais-en le double. Si on veut t’emprunter de l’argent, donne-le ; et si tu donnes ne le réclame pas. On veut te soutirer en justice le manteau, donne ta chemise.
Le Christ énumère en détail tous les cas où le méchant peut offenser le bon, et dit clairement chaque fois ce qu’il faut faire et ne pas faire ; il faut tout donner, et ne pas recourir au tribunal des hommes et ne pas y participer.
Le but de la loi est de défendre l’attentat à la liberté, à la vie ; c’est pourquoi la loi ne peut pas, à son tour, attenter à la liberté et a la vie de quiconque. Il ne peut donc pas y avoir de loi qui dise : tu ne tueras pas, ou bien tue tel ou tel.
Cette règle découle logiquement de la première règle : ne te fâche pas et vis en paix avec ton frère. Son sens fondamental est la
