Mais pour l’abrogation du droit révoltant de la propriété de la terre il se produit exactement ce qui se produisit, comme je me le rappelle, lors de l’abrogation de l’esclavage. Le gouvernement et les classes dominantes, sachant qu’à la question foncière est liée leur situation avantageuse et dominatrice dans la société, feignent d’être très soucieux du bien des peuples, fondent des caisses ouvrières, nomment des inspecteurs de travail, créent des impôts sur le revenu, établissent même la journée de travail de huit heures, mais écartent très soigneusement la question foncière et même, à l’aide de leur science trompeuse, qui prouve tout ce qui est à leur avantage, ils affirment que l’expropriation foncière est inutile, nuisible et même impossible, et il se passe la même chose qu’au temps de l’esclavage. Les hommes du commencement du XIXe siècle et de la fin du XVIIIe siècle sentaient depuis longtemps que l’esclavage était un terrible anachronisme, révoltant l’âme ; mais la pseudo-religion et la pseudo-science prouvaient que dans l’esclavage il n’y a rien de mauvais, qu’il n’était
