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324 CORRESPONDANCE INÉDI'l`E point quelconque, peut être regardé comme la prépondérance des soucis sur l’augmentation en soi de l’amour, c’est le perfectionnement de soi-même dans les bonnes œuvres. - La forme la plus grossière, c’es|; l'arrêt près du poteau, mais toute forme est plus ou moins semblable à celle-ci. Chaque forme éloigne les hommes et de la possibilité des bonnes œuvres et de l’excitation de l’amour. Telles sont les communes, — et c’est leur défaut, — si on tient la commune pour une forme perpétuelle. L’arrêt près du poteau, l’éloignement dans le désert et la vie en com- mune peuvent. être nécessaires temporaire- ment, mais comme forme immuable c'est une erreur grossière. I Vivre de la vie pure, sainte, près du poteau ou dans la commune, on ne le peut, parce que l’homme_est privé de la moitié de la vie : de la communion avec le monde sans laquelle la vie n’a pas de sens. Pour vivre toujours ainsi il faut se tromper soi—même, parce qu’il est tropl clair qu'il est aussi impossible de vivre ` seul ou quelques-uns, comme des saints, I