fonde ; — il ne faut qu’une qualité négative : — ne pas avoir de superstition.
Il faut se mettre dans l’état d’un enfant, ou d’un Descartes, se dire : — Je ne sais rien, je ne crois rien, et ne veux pas autre chose que connaître la vérité de la vie, que je suis obligé de vivre.
Et la réponse est toute donnée depuis des siècles, et est simple et claire.
Mon sentiment intérieur me dit qu’il me faut le bien, le bonheur pour moi, pour moi seul. La raison me dit : tous les hommes, tous les êtres désirent la même chose. Tous les êtres qui sont comme moi à la recherche du bonheur individuel vont m’écraser : — c’est clair, je ne peux pas posséder le bonheur que je désire ; mais la recherche du bonheur, c’est ma vie. Ne pouvant posséder le bonheur, ne pas y tendre, ce n’est pas vivre.
Le raisonnement me dit que dans l’ordre du monde où tous les êtres ne désirent que leur bien à eux, moi, un être désirant la même chose, ne peux avoir de bien ; je ne peux vivre. — Mais malgré ce raisonnement si clair, nous
