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fitant du travail d’autrui, je fasse uniquement ce qui me plaît, ni si la division du travail entre la cellule du cerveau et celle des muscles est équitable. Comment donc ne pas admettre une théorie aussi séduisante, pour pouvoir ensuite mettre pour toujours la conscience dans la poche, et vivre d’une vie animale, complètement débridée, fort d’un appui scientifique, inébranlable selon notre temps ?
Et voilà que sur cette doctrine nouvelle se fonde maintenant la justification de l’oisiveté et de la cruauté des hommes.
