rence, et vous les réduisez à des apparences pures, et vous concluez que les sociétés humaines peuvent être considérées comme des organismes.
Mais c’est là un jeu oiseux de dialectique et rien de plus. On peut, avec autant de raison, sous les caractères de l’organisme, introduire ce qu’on veut. Je prends la première chose qui me vient à la tête, supposons la forêt : comment on la sème dans les champs, comment elle devient plus épaisse en grandissant :
1o « Formée à son origine en petit agrégat, elle accroît imperceptiblement sa masse, etc. » La même chose arrive aux champs, quand ils se sèment et peu à peu se couvrent de bois.
2o « La structure, simple au début, se complique ensuite de plus en plus, etc. » La même chose arrive à la forêt : d’abord les bouleaux seuls, puis les saules, les noise-
