partisans de la tolérance religieuse lui conseillent de renoncer ?
III
M. Stakhovitch, en citant dans son discours les paroles claires et sages de Guizot sur la nécessité de la liberté de conscience pour la religion chrétienne, rapporte à la suite l’opinion obscure et détestable d’Aksakov qui substitue à la notion Église celle de religion chrétienne, et après ce tour de passe-passe, cherche à démontrer la possibilité et la nécessité de la tolérance religieuse dans l’Eglise chrétienne.
Or, la religion chrétienne et l’Église chrétienne ne sont pas équivalentes. Et nous n’avons aucun droit de supposer que ce qui est propre à la foi chrétienne soit propre à l’Église chrétienne.
La foi chrétienne est la conscience suprême qu’a l’homme de sa connexité avec Dieu, conscience à laquelle l’humanité est
