peu, mais ils sont faits de telle sorte que chacun voit que si tout est construit d’après le devis, le bâtiment sera construit.
Tels sont les constructeurs : Confucius, Bouddah, Moïse, Christ.
Soudain arrivent des gens qui affirment que l’essentiel c’est qu’il n’y ait aucun devis, qu’il faut faire la construction à vue d’œil. Et c’est ce que les hommes appellent la « science scientifique » la plus exacte, comme le pape s’appelle le plus saint. Les hommes nient chaque science. Ils nient l’essence même de la science : la définition de ce qui est la destination et le bien des hommes — et cette négation de la science ils l’appellent science. Depuis que les hommes existent, parmi eux apparurent de grands esprits, qui, dans la lutte contre les exigences de la raison et de la conscience se posèrent ces questions : en quoi consistent la destination et le bien, non seulement de moi seul, mais de tous les hommes ? Que veut de moi et de chaque homme la force qui m’a produit et me conduit ? Que me faut-il faire pour satisfaire aux exigences du bien personnel et général introduites en moi ?
Ils se demandent : moi je suis tout et en même temps partie de quelque chose d’immense, d’infini ; quels sont mes rapports avec les petites parties telles que moi, — avec les hommes — et avec ce tout ?
