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Quand sera révélée à l’homme l’importance de la vie de l’esprit et de la vie de la chair, c’est-à-dire le fils de l’homme, alors l’homme, ayant compris que sa vie est en péril, ne devra pas se retourner, mais, comme Noé et Lot, qu’il marche et abandonne tout. Pour que ne puisse être le moindre doute sur cette signification de ce passage, Jésus ajoute :
Ὃς ἐάν ζητήση τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτῆν· ϰαὶ ὅς ἐάν ἀπολέση αὐτήν. ζωογονήσει αὐτὴν.
| Luc, xvii, 32. Quiconque cherchera à sauver sa vie la perdra ; et quiconque l’aura perdue la retrouvera. | Qui voudra sauver sa vie terrestre la perdra ; et qui la perdra la fera féconde de l’éternité. |
Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπί τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηαταί ϰατ' ἰδίαν, λέγοντες· εἰπέ ἡμῖν, πότε ταῦτα ἔσται ; ϰαὶ τί τό σημεῖον τῆν σῆς παρουσίας, ϰαὶ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος ;
| Matth., xxiv, 3. Et s’étant assis sur la montagne des Oliviers, ses disciples vinrent à lui en particulier et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront ? et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? | Et s’étant assis sur la montagne des Oliviers, ses disciples vinrent à lui, un par un, et lui dirent : Dis-nous quand cela arrivera ? et quel sera l’indice de l’avènement de ta doctrine 1), et de l’atteinte de la vie éternelle 2) ? |
Remarques.
1) Il faut comprendre ici le mot ton, dans le sens de ta doctrine.
