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| 6. Enfin, ayant un fils qu’il chérissait, il le leur envoya encore le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. | Le maître avait un fils aimé, à la fin il l’envoya chez les fermiers, se disant : Peut-être auront-ils du respect pour mon fils. | |
| 7. Mais ces vignerons dirent entre eux : C’est ici l’héritier ; venez, tuons-le et l’héritage sera à nous. | Mais les fermiers pensèrent : C’est le maître aussi ; si nous le tuons tout sera à nous. | |
| 8. Et le prenant, ils le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne. | Et ils le saisirent, le tuèrent, et le jetèrent hors du jardin. | |
| 9. Que fera donc le maître de la vigne ? | Que doit donc faire le maître du jardin ? | |
| Matthieu, xxi, 41. Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces méchants, et il louera sa vigne à d’autres vignerons, qui lui en rendront les fruits en leur saison. | On lui répondit : Tuer ces bandits et louer le jardin à d’autres qui donneront les fruits du jardin. | |
| 42. Et Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures ces paroles : La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la principale pierre de l’angle : ceci a été fait par le Seigneur, et c’est une chose merveilleuse devant nos yeux ? | Et Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu les Écritures : La pierre que ceux qui bâtissaient avaient rejetée est devenue le soutien principal de la voûte. Et ce soutien vient de l’Éternel, et il est étonnant devant nos yeux 1). |
Remarques.
1) Ce passage se rapporte au Psaume cxviii, 22, 23. Ces versets, dans le psaume, n’ont pas de sens défini, et l’on n’y voit pas ce qui peut les unir à la parabole. Dans le Nouveau Testament, trois fois la mention de la pierre se rencontre dans le même sens :
Actes, iv, 10, 11. Sachez, vous tous, et tout le peuple
