appeler adultère et ce qu’on ne peut appeler ainsi. Il expose son deuxième précepte. La première règle était : « Ne te mets jamais en colère » ; l’ayant énoncée il montre en quoi elle est nécessaire et raisonnable. Puis il donne la deuxième règle : « Ne considère jamais comme bon le sentiment d’amour pour la femme », ce que la société chrétienne juge de meilleur ; ce que l’on chante de mille façons dans des millions de livres. Et Jésus, ayant dit cela, montre pourquoi cet autre précepte est nécessaire et raisonnable.
Πᾶλιν ἠϰούσατε ὅτι ἐρρέθη τοὶς ἀρχαίοις· Ὁὐϰ ἐπιορϰήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῷ Κυρίῳ τοὺς ὅρϰους σου.
Ἐγὼ δέ λέγω ὑμῖν. Μή ὀμόσαι ὄλως· μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ ὅτι θρόνος ἐστίν τοῦ θεοῦ.
Μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιον ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ· μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστιν τοῦ μεγάλου βασιλέως.
Μήτε ἐν τῇ ϰεφαλῇ σου ὀμόσης, ὅτι οὑ δύνασαι μίαν τρίχα λευϰὴν ἤ μέλαιναν ποιῆσαι·
Ἒστω δέ ὁ λόγος ὑμῶν· Ναί, ναὶ· Οὔ, οὔ τό δέ περισσόν τούτων, ἐϰ τοῦ πονηροῦ ἐστίν.
| Matthieu, v, 33. Vous avez encore entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu auras promis avec serment. | Vous avez entendu aussi qu’il a été dit aux anciens : Prête le serment, exécute ce que tu as juré devant Dieu 1). | |
| 34. Mais moi je vous dis : Ne jurez point du tout : ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu ; | Et moi je vous dis : Ne jure point 2) : ne jure pas par le ciel. — Dieu est là-bas ; |
