ou justifié devant Dieu par la foi en Jésus-Christ, comme le rédempteur du monde.
Ils seront rassasiés, c’est-à-dire qu’ils seront rassasiés par cette vérité. L’absolution leur sera donnée dans le royaume du Messie ; ils l’attendront, ils y seront amenés. Si l’on comprend ici la vérité au sens étroit du mot, comme cette espèce de vérité qui est opposée à l’amour du gain, alors par rassasiement on peut entendre la récompense sensuelle. « Car celui qui aime la justice possède tout sans danger ». Ils seront rassasiés ici parce qu’ils se contentent de peu, et beaucoup plus dans la vie future.
Graciés. Ceux qui étant touchés par les malheurs et, en général, par les souffrances d’autrui, les aident comme ils peuvent, par leurs conseils, ou par la pitié pour leurs maux, ou, en général, par ce dont le prochain a besoin, seront graciés eux-mêmes. Le Seigneur Dieu lui-même leur sera généreux à cause de leur générosité. Il les recevra dans son royaume, ce qui est le signe de la plus grande miséricorde de Dieu pour l’homme (Comp. Matthieu, x, 42, xxv, 34-40). D’ailleurs ils seront graciés même ici-bas par les hommes. Car à celui qui était indulgent et qui tombe dans la misère, tous rendront grâce.
Purs de cœur : ceux dont les actions, les pensées, les intentions, et les règles morales sont pures, désintéressées, justes ; en général, les hommes qui observent la pureté morale, qui ont acquis toute la pureté et ne connaissent aucune ruse ou qui passent leur vie dans la chasteté. Car pour voir Dieu, rien ne nous est plus nécessaire que cette vertu.
Ils verront Dieu. Non seulement en contemplation spirituelle mais par les yeux, dans ses manifestations, et non seulement dans les siècles futurs, quand eux tous, avec tous les saints, jouiront de la contemplation de Dieu, mais aussi à présent, quand, par la pureté de leur cœur, ils sont capables plus que les autres dans leur propre aveuglement, de voir Dieu, et d’entrer en
