nent un sens arbitraire, qu’on pourrait appliquer aux paroles les plus obscures et les plus insuffisantes.
Les humbles. L’humilité s’exprime dans l’endurance patiente des offenses faites par autrui. Ce n’est point faiblesse de caractère, ni négligence de ses droits légitimes, ni lâcheté, c’est une qualité opposée à la colère, à la méchanceté, à la vengeance. Un humble, en supportant les offenses, est convaincu que Dieu, par sa justice, vengera lui-même son offense, s’il est nécessaire. (Rom., xii, 19). L’humilité crée la paix, dompte la colère et les querelles.
Hériteront de la terre. Expression imagée suggérée, probablement, par l’héritage de la terre promise par les Juifs. La promesse d’hériter la terre de Canaan était l’expression de la toute bienveillance. Dans le passage cité, cette expression signifie non que les humbles recevront en héritage la possession de la terre, mais qu’ils recevront les marques de la bienveillance supérieure, les plus grands biens surnaturels de la vie future. Ce qui ici n’exclut pas d’ailleurs les biens matériels dans cette vie.
L’humble pouvant penser qu’il perd ses biens, Christ lui promet le contraire, en disant que l’humble possède sans danger ses biens. Il n’est ni audacieux ni ambitieux, au contraire, celui qui sera tel perdra même ses biens d’héritage et même son âme. C’est pourquoi la promesse du Saint Sauveur signifie que dans son royaume les humbles reçoivent le bien qu’il apporte avec lui, ici, sur la terre et dans le royaume supérieur, dans le royaume du ciel.
Ceux qui désirent ardemment la vérité, c’est-à-dire le bien spirituel. La vérité c’est la vérité devant Dieu, ou c’est la justification devant le tribunal de la vérité divine. Désirer ardemment la vérité cela signifie le désir avide, semblable à un désir physique, d’être juste
