des armées ! la terre est remplie de sa gloire… » (Is. vi, 2, 3) à combien plus forte raison, nous, les plus chétives et les plus faibles de ses créatures spirituelles, ne devons-nous pas nous sentir saisis d’un pieux tremblement lorsque nous lui offrons l’hommage de notre adoration ! (Ps., ii, 11).
« Apprenons encore à glorifier Dieu de cœur et de bouche, par nos pensées et par notre vie, nous rappelant ces paroles du Psalmiste : « Offrez au Seigneur l’honneur et la gloire. Venez offrir au Seigneur la place due à son nom, parce que le Seigneur est grand et infiniment louable, et que sa grandeur n’a point de bornes. » (Ps., xiv, 7, 8, 4 ; cxliv, 3).
« Et cette recommandation du Sauveur : « Qu’ainsi luise votre lumière devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans le ciel. »(Matth., v. 16).
« Apprenons enfin à tendre vers Dieu comme vers notre souverain bien, et à ne chercher qu’en Lui seul notre pleine tranquillité en répétant avec David : « Qu’y a-t-il pour moi dans le ciel ? et que désiré-je sur la terre, sinon Vous ? Ma chair et mon cœur ont été dans la défaillance, ô Dieu qui êtes le Dieu de mon cœur et mon partage pour toute l’éternité. » (Ps., lxxii, 25, 26). Notre esprit, avide de connaissances, désire ardemment connaître la vérité, et Dieu est la plus haute vérité. Notre volonté se sent irrésistiblement entraînée vers le bien, et Dieu est le souverain bien. Notre cœur éprouve une soif insatiable de bonheur et de félicité, et Dieu est la félicité suprême, infinie. Où trouverions-nous, si ce n’est en Lui, de quoi satisfaire pleinement les besoins élevés de notre esprit, de notre volonté et de notre cœur ? »
ii. — En réfléchissant, en particulier, sur chacun des attributs de l’essence de Dieu, qui le distinguent de sa créature, nous pouvons en tirer pour nous de nouveaux enseignements.
Et d’abord, Dieu seul existe par Lui-même, c’est-à-
