Mais qui introduirait dans la vie la Sainte Écriture ; que croirait-on ; qui enseignerait, si l’Église n’était pas là ? Ce ne sont pas ceux qui parlent, mais ceux qui croient et accomplissent, qui ont propagé la Sainte Écriture. La sainte tradition, c’est l’œuvre du temps et de la vie. La doctrine nécessaire est celle qui s’apprend par la vie, de façon que la lumière soit claire devant les hommes. On n’a jamais cru qu’aux actes. Si vous ne me croyez pas, croyez aux actes. Ni moi ni personne ne sommes appelés à juger les autres. Je ne vois que les actes qui m’instruisent, ainsi que le peuple, tandis que la doctrine et les discussions ne font que le dépraver, le priver de la foi. Et, en effet, il est indiscutable que toutes ces discussions théologiques ne roulaient que sur des questions sans utilité pour personne, sur ce qui ne fait pas l’objet de la religion. Maintenant, nous sommes arrivés à ce point que l’objet de la religion est de savoir si le pape est infaillible ou non, si la Vierge Marie fut conçue sans péché ? etc. La vie ne fut jamais l’objet de la religion ; elle ne pouvait être l’objet de la discussion.
Mais où est la vraie Église des vrais croyants ? Comment savoir ce qui est la vérité, ce qui est l’erreur ? demanderont ceux qui n’ont pas compris la doctrine du Christ… Où est l’Église, c’est-à-dire où sont ses limites ? Si tu es dans l’Église, tu ne peux voir ses limites. Si tu es croyant, tu diras : « Le
