Dans le Symbole des Apôtres, dans les Messages des Patriarches d’Orient, dans le Catéchisme de Philarète, dans la Théologie dogmatique, le premier dogme est le dogme de Dieu. Le titre général de la première partie de la Théologie dogmatique est : « De Dieu en lui-même et de son rapport général avec le monde et avec l’homme ». (θεολογία ἁπλῆ)
La deuxième partie aura pour titre : « De Dieu Sauveur dans son rapport particulier avec le genre humain. » (θεολογία οἰκονομική)
Si je savais quelque chose de Dieu, si j’en avais une idée quelconque, ces deux titres des deux parties détruiraient toute ma connaissance de Dieu. Je ne puis unir ma conception de Dieu à celle de deux rapports différents, l’un avec l’homme, en général, et l’autre en particulier. La conception
