cette malédiction n’est plus. De sorte que la rédemption s’étend sur tout, sauf les diables, parce que les diables sont très méchants. Quelques chrétiens pensent que même les diables sont rachetés.
L’opinion des anciens gnostiques, des marcionites et des origénistes, qui étendaient l’effet de la Rédemption jusque sur les Anges déchus, fut réfutée par les docteurs de l’Église et solennellement condamnée par l’Église au cinquième concile œcuménique (p. 185).
Tout cela est confirmé par la sainte Écriture et fait partie du dogme.
§ 155. — Effets des mérites de la Croix de Jésus-Christ par rapport à Lui-même : son état de gloire. Le Christ, en récompense d’être descendu sur la terre, est glorifié.
§ 156. — Rapport du sacerdoce de Jésus-Christ avec son ministère de Prophète.
Quoique le sacerdoce de Jésus-Christ, c’est-à-dire tout son état d’abaissement, et en particulier sa mort sur la croix, ait eu principalement pour but d’accomplir notre rédemption ; néanmoins, il en est aussi d’autres, renfermés dans son ministère de prophète (p. 188).
Le but principal c’est le rachat des péchés ; les autres étaient : 1) de nous montrer l’exemple par sa vie ; 2) de dissuader les Juifs de la venue du Messie ; 3) d’abroger les lois de Moïse ; enfin, 4) il est mort pour témoigner clairement qu’il était Dieu — ce qu’il niait toujours.
Tout ce chapitre est remarquable en ce qu’il n’a
