Christ ou du mystère de l’incarnation, § 132. Importance et imcompréhensibilité du dogme ; court exposé de son histoire ; doctrine de l’Église sur ce sujet et parties de cette doctrine.
C’est Dieu qui a accompli la rédemption, la deuxième personne c’est Jésus-Christ fait homme. Jésus-Christ est homme et Dieu ? Que signifie cela : homme et Dieu ? D’après tout ce qui a été exposé, la conception homme et la conception Dieu non seulement diffèrent mais sont presque contraires. Dieu c’est l’indépendance, l’homme c’est la dépendance ; Dieu c’est le créateur, l’homme la créature ; Dieu c’est le bien, l’homme le mal. Comment comprendre l’union de ces deux conceptions sur lesquelles cela est basé ? Suit l’explication. Mais comme toujours, l’explication se borne à la discussion avec ceux qui ne considèrent pas le Christ comme Dieu, aussi bien qu’avec ceux qui voient en lui tout Dieu, toute la trinité ; avec ceux qui ne voient en lui qu’un demi-Dieu ; puis avec ceux qui considèrent comme une apparence le corps du Christ et ceux qui se refusent à voir l’âme humaine de Jésus-Christ ; avec ceux qui disent que Jésus-Christ est né comme tous et avec ceux qui distinguent en Christ l’homme et le Dieu ; avec ceux qui confondent l’homme et le Dieu en Christ et avec ceux qui séparent Dieu de l’homme, mais disent qu’en lui la volonté est la même ; avec ceux qui affirmaient que :
