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Partie ii. — De Dieu sauveur et de son rapport particulier avec le genre humain (θεολογία οἰκουμενικὴ).
§ 122. — Liaison avec ce qui précède importance du sujet ; doctrine de l’Église sur ce sujet et division de cette doctrine.
Jusqu’ici nous n’avons été, pour ainsi dire, que dans le sanctuaire de la théologie dogmatique orthodoxe ; à présent, nous allons pénétrer dans le Saint des saints (p. 1).
Cette seconde partie qui pénètre dans le saint des saints se distingue en effet très nettement de la première.
Dans la première sont exprimées les propositions et les questions qui existèrent toujours dans l’âme de tout homme : du commencement de tout — Dieu, du commencement du monde visible, du
