ne faut pas saper pour elles les bases principales de la foi, de l’amour et de l’absolution du prochain.
Dieu a créé le monde. Voici comment l’Église nous enseigne cela :
§ 52. — Dieu est sans nul doute le Créateur de toutes les choses visibles et invisibles. Avant tout Il créa par sa pensée toutes les puissances célestes, comme les hérauts de sa gloire, et ce monde intelligent qui, selon la grâce qui lui fut octroyée, a la connaissance de Dieu, et est soumis en tout à sa volonté. Après cela il tira du néant ce monde visible et matériel. Enfin Il créa l’homme, composé d’une âme immatérielle, intelligente, et d’un corps matériel, afin qu’il parût déjà évidemment, par l’homme, le seul être ainsi formé, que c’est Dieu qui est le Créateur des deux mondes, de l’immatériel et du matériel (p. 427).
Comme toujours, suit la discussion :
Les uns croyaient le monde éternel ; d’autres le reconnaissaient comme émané de Dieu ; ceux-ci enseignaient qu’il s’est fait de lui-même, par hasard, du chaos éternel ou d’atomes ; ceux-là que Dieu l’a formé d’une matière coéternelle avec Lui. Personne ne peut s’élever jusqu’à la hauteur de cette idée, que le monde a été tiré du néant par la force toute-puissante de Dieu (p. 428).
