j’exposerai brièvement tous les dogmes suivant leur lien commun, en indiquant les passages et les arguments essentiels cités pour la confirmation de ces dogmes. Je fais cela pour tirer du lien général de toute la doctrine le sens qui pourrait ne pas se dégager des passages particuliers. Je rappellerai le commencement afin de poursuivre dans un ordre logique.
Il y a un Dieu. Il est unique (§ 13). Il est esprit (§ 17). Il a une quantité innombrable d’attributs. Ces attributs révélés par l’Église sont les suivants : (§ 19) Les attributs en général : l’infinité, l’aséité, l’indépendance, l’immutabilité, l’omniprésence, l’éternité, l’omnipuissance. Les attributs de son intelligence (§ 20), l’omniscience et la sagesse. Les attributs de sa volonté (§ 21), la bonté, la liberté, la sainteté, la fidélité et la justice.
Il y a trois personnes en Dieu. Il est un et trois personnes. Les personnes sont indépendantes et indivisibles (Les preuves de la Sainte Écriture § 26, 27, 28). Les trois personnes sont égales entre elles. Quelques-uns ont pensé que l’une est plus importante que l’autre. Ce n’est pas vrai. Elles sont égales. Le Père est Dieu (§ 32). Le Fils est Dieu (§ 33). On cite les discussions qui affirment le contraire et les preuves de la sainte Écriture qui les réfutent, et le raisonnement que Dieu seul n’est pas soumis à l’autre et que tous deux ont une puissance égale. Il en va de même pour la di-
