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CHAPITRE II. — De l’immortalité de l’ame.
I.
Diverses théories des philosophes sur l’immortalité de l’âme. — II. Preuves de l’immortalité. A. Preuve physique. B. Preuves morales tirées : 1° de la croyance universelle ; 2° du désir de l’Immortalité ; 2° de la nécessité d’une sanction future. — Objections d’Épicure. Réfutation
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LIVRE III
MORALE ET THÉOLOGIE NATURELLE
CHAPITRE PREMIER
I.
Origine de la science morale. Son importance. Diverses théories des philosophes sur le Bonheur et le souverain Bien. — II. Théorie d’Épicure : 1. Différences des jugements portés sur elle. 2. De la volupté. 3. Du souverain Bien. 4. Moyens de l’atteindre. 5. Différences entre cette théorie et celles d’Aristippe et de Zénon. — III. Théorie de Gassendi : A. Que la volupté est de soi un bien ; B. Que tous les biens particuliers ne sont désirés que pour elle ; C. Rapports du bonheur et de la vertu
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CHAPITRE II. — De la vertu.
I.
De la vertu en général. Commentaire de la définition d’Aristote. Critique de la définition des stoïciens. Connexion des vertus entre elles. — II. De la Prudence. Devoirs qu’elle nous impose : 1° envers nous-mêmes ; 2° envers la famille ; 3° envers l’État. — III. De la Force. Moyens d’acquérir et de conserver cette vertu. — IV. De la Tempérance et des vertus qui s’y rattachent. — V. De la Justice, du Droit et des Lois
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CHAPITRE III. — Théologie naturelle.
I.
De l’Existence de Dieu : preuve. — II. Idée générale que nous pouvons nous faire de Dieu. — III. Ses attributs : α. Unité, Immensité, Éternité ; β. Intelligence, Puissance, Bonté, Liberté, Béatitude. — IV. Dieu considéré dans ses rapports avec le monde : A. De la Création ; B. De la Providence. — V. Soin que Dieu prend du monde en général. — VI. Soin que Dieu prend de l’homme en particulier
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Conclusion
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Coulommiers. — Typ. P. BRODARD et GALLOIS.
