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moniens, les Persiès, et quelques autres. Pages prophètes. Ces Sauuages ont encores une autre opinion estrange et abusiue de quelques uns d’entre eux qu’ils estiment vrays Prophètes, et les nomment en leur langue Pagès[1], ausquels ils déclarent leurs songes et les autres les interprètent : et ont ceste opinion qu’ils disent la vérité. Nous dirons bien en cest endroit auec Philon le premier qui a interprété les songes, et selon Trogus Pompeius, qui depuis a esté fort excellent en ceste mesme science. Amphictyon premier interprète des songes. Pline[2] est de cest aduis que Amphiction en a esté le premier interprète. Nous pourrions icy amener plusieurs choses des songes et diuinations et quels songes sont véritables ou non, ensemble de leurs espèces, des causes, selon qu’en auons peu voir es anciens Auteurs : mais pour ce que cela répugne à nostre religion, aussi qu’il est défendu y adiouster foy, nous arrestans seulement à l’escriture sainte, et à ce qui nous est commandé, ie me deporteray d’en parler dauantage : m’asseurant aussi que quelque chose qu’on en veuille dire, que pour un où l’on pourra cuillir aucune chose, on se pourra tromper en infinité d’autres. Retournons aux Sauuages de l’Amérique. Pages ou Charaïbes. Ils portent donc grande reuerence à ces Prophètes susnommez, lesquels ils appellent Pages ou Charaïbes, qui vaut autant à dire comme Demi-dieux : et sont vrayement idolâtres, ne plus ne moins que les anciens Gentils.

  1. Sur les Pagès, que les Brésiliens nommaient encore Caraïbes, on peut consulter F. Denis. Une fête brésilienne à Rouen. P. 91.
  2. Pline. Histoire naturelle, vii. 57.