envoya quelques médicaments à Ezéchias étant malade. Saint Paul a su qu’un peu de vin conforte l’estomac. Soit ainsi que Minerve ait bâti le premier navire, si verrai-je quant et quant Jonas et les apôtres naviguer sur l’eau. Il y a plus ; Jésus-Christ a eu une robe et saint Paul un manteau. Si de chaque meuble et vase vous en faites auteur un des dieux du monde, il faut que je reconnaisse que Jésus-Christ s’en servait lorsqu’il couchait en son petit lit, et lorsqu’il présentait le bassin aux pieds de ses disciples, et lorsqu’il versait l’eau de la cruche, et lorsqu’ils était entouré de son linceul, propre habit d’Osiris. Je satisferai à cette question en tous ces points : car j’accorde bien que l’usage de ces meubles a été commun aux bons et aux méchants. Mais je dis qu’il y a différence si c’est pour choses licites ou illicites, parce que l’usage auquel on les fait servir trompe souvent la mauvaise intention pour laquelle on en peut user, qui est celle qui rend sujet à vanité. Car nous disons que ces choses ont communément servi à nos usages, et de nos pères, et des choses appartenantes à Dieu, et à Jésus-Christ même, en tant qu’elles apportent des simples commodités, et certaines aides et honnêtes soulagements aux nécessaires nécessités de la vie humaine. De façon que s’il est question d’un homme de Dieu, elles sont censées être inspirées de lui, comme celui qui lui en donne de plus près l’avis, l’instruction et le plaisir. Mais nous disons aussi, que les choses qui outrepassent l’ordre susdit ne conviennent point à nos usages et façons, mêmement à celle qu’à raison de ce que dessus ou ne peut remarquer ni au monde, ni aux choses de Dieu, ni en la vie et conservation de Jésus-Christ.
IX. Quel patriarche, quel prophète, quel lévite ou prêtre, quel souverain sacrificateur, quel apôtre, quel évangéliste, quel évêque se trouve avoir été couronné ? Je pense que ni même le temple de Dieu, que ni l’arche du Testament ou d’alliance, ni le tabernacle du témoignage, ni l’autel, ni le chandelier, n’ont pas été couronnés ; auxquels néanmoins, si c’eût été chose digne de Dieu que d’être couronné, il eût été bien séant et bien
