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Novatien, un poème intitulé : de Jonas et de Ninive. Le Père Jean-Louis de la Cerda, jésuite espagnol, fit imprimer un Commentaire sur les ouvrages de Tertullien, plus complet que ceux qui avaient paru jusqu’alors, en deux volumes in-fol., en 1624, 1630 et 1641. Mais cet ouvrage est demeuré imparfait ; on le trouve trop long et ennuyeux, l’auteur y fait quantité de recherches et de notes inutiles. Ceux du Père George, capucin, le sont encore plus, et il aurait pu, sans faire tort au public, les réduire à plus de moitié ; il ne laisse pas d’y avoir de l’érudition, mais peu de connaissance de la bonne critique et de l’ancienne discipline de l’Église. Ils furent imprimés à Paris, en trois volumes in-fol., en 1646, 1648, 1650. On a donné à Venise, en 1701, in-fol., une édition complète des Œuvres de Tertullien, avec des notes choisies des meilleurs éditeurs, qu’on a mises à la fin ; mais cette édition est peu exacte. L’Apologétique fut imprimé séparément à Venise, en 1497, avec les Œuvres de Lactance, quelques-unes de saint Chrysostôme et la Préparation évangélique d’Eusèbe ; à Venise encore, avec les Œuvres de Lactance, en 1509 ; à Paris, en 1509, in-4^o, et chez Alde, en 1515, in-8^o ; à Paris, en 1613, in-4^o, avec des notes de Didier Héralde ; à Leyde, en 1718, in-8^o, avec un savant commentaire de Sigebert Havercamp ; les deux livres aux Nations, à Genève, en 1625, in-4^o, avec les notes de Jacques Gudefroy ; le livre des spectacles, à Paris, en 1601, avec les Œuvres d’Onuphre Pauvinius ; le livre du Manteau, à Paris, en 1600 et 1614, in-8^o. La première édition est d’Edmond Richer, qui donna en même temps ce livre en français ; la seconde est de Théodore Marsilius. François Junius en avait déjà donné une latine à Leyde, en 1595, avec des notes. Saumaise en fit une quatrième à Paris, en 1622, in-8^o, et une cinquième à Leyde, en 1656, in-8^o. Denis Peteau, mécontent des notes dont Saumaise avait accompagné son édition, les attaqua sous le nom supposé d’Antoine Kerkaïtius, en 1622. Saumaise répondit