c’est-à-dire dans l’église de ceux qui font le mal, « et je ne m’assiérai point avec les impies. Je laverai mes mains parmi les justes, ô mon Dieu ! et je me présenterai à votre autel, ô Seigneur ! » Le seul David nous fournira un grand nombre de textes. « Avec celui qui est saint, dit-il, vous vous sanctifierai ; avec celui qui est innocent, vous deviendrez innocent ; avec le pervers, vous vous pervertirez. » Et ailleurs : a Le Seigneur dit au pécheur : Est-ce à toi qu’il appartient du publier mes décrets ? Pourquoi ta bouche annonce-t-elle mon alliance ? Quand tu voyais un séducteur, tu courais à lui ; tu as partagé l’héritage des adultères. »
C’est à cette école que s’était formé l’Apôtre, lorsqu’il dit : « Je vous ai écrit dans une lettre : N’ayez point de commerce avec les impudiques, ce que je n’entends pas des impudiques de ce monde, etc. Autrement il vous faudrait sortir de ce monde. Aujourd’hui, je vous écris, si celui qui est du nombre de vos frères est impudique, ou idolâtre (qu’y a-t-il de si semblable ?) ou ravisseur du bien d’autrui (qu’y a-t-il de si voisin ?) ou tout autre chose pareille, ne prenez pas même votre nourriture avec des hommes de cette sorte, » à plus forte raison l’Eucharistie ; « car un peu de levain aigrit toute la pâle. » De même à Timothée : « N’imposez légèrement les mains à personne, et ne participez point aux péchés d’autrui. » De même aux Ephésiens : « N’ayez rien de commun avec eux ; car vous étiez autrefois ténèbres. » Et avec plus d’énergie encore : « Gardez-vous de participer à leurs œuvres stériles et pleines de ténèbres ; loin de là, fuyez-les. Car il serait honteux de révéler ce qu’ils font en secret. » Quoi de plus honteux que les impudicités ? Si l’Apôtre ordonne aux Thessaloniciens de s’éloigner d’un de leurs frères qui vivait dans la nonchalance, que sera-ce du fornicateur ? Tels sont en effet les préceptes du Seigneur, « qui aime son Église, qui s’est livré pour elle afin de la sanctifier, la purifiant par l’eau du baptême en sa parole pour
