Page:Tertullien - Œuvres complètes, traduction Genoud, 1852, tome 3.djvu/498

toutes le drapeau de la pudicité et de la sainteté ; elles combattent toutes contre les œuvres de la luxure, de la débauche et de la passion. Qu’écrit-il aux Thessaloniciens ? « Nous ne vous avons pas prêché une doctrine d’erreur ni d’impureté. — Car la volonté de Dieu est « que vous soyez saints ; que vous évitiez la fornication ; que chacun de vous sache posséder le vase de son corps dans la sanctification et l’honnêteté, ne suivant point les nouvements de la concupiscence comme font les Gentils, qui ne connaissent point Dieu. » Que lisent les Galates ? « Il est aisé de connaître les œuvres de la chair. » Quelles sont-elles ? A la tête de toutes, il place la « fornication, l’impureté, la luxure ; car, je vous le déclare, et je l’ai déjà dit : » « ceux qui les commettent ne posséderont point le royaume de Dieu. » Quels sont les principaux enseignements qu’il donne aux Romains, sinon « de ne point abandonner le Seigneur, après avoir embrassé la foi ? » Que dirons-nous donc ? « Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? A Dieu ne plaise ! Car une fois morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ? Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ? En effet, nous avons été ensevelis avec lui par le baptême pour la mort du péché, afin que, comme Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts par la gloire de son Père, nous marchions aussi dans une vie nouvelle. Car si nous avons été entés en lui par la ressemblance de sa mort, nous serons aussi entés en lui par la ressemblance de sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit détruit. Que si nous sommes morts avec Jésus-Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Jésus-Christ, n’ignorant pas que Jésus-Christ, ressuscité d’entre les morts, ne meurt plus, et que la mort n’aura plus d’empire sur lui. Car, mort pour le péché, il est mort seulement une fois ; mais la vie qu’il a |489 maintenant