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Ce qui est écrit devra infailliblement arriver. Or, ce qui est écrit arrivera, si autre chose n’arrive pas. Mais voilà que nous sommes pris en haine par tous les hommes, à cause de notre nom, ainsi qu’il est écrit ; nous sommes livrés par nos proches, ainsi qu’il est écrit ; nous sommes traînés devant les puissances, interrogés, torturés et immolés en confessant, ainsi qu’il est écrit. Le Seigneur l’a déclaré de cette manière. S’il l’a déclaré dans un autre sens, pourquoi les événements n’arrivent-ils pas tout autrement qu’il ne l’a déclaré ? c’est-à-dire, comme on prétend qu’il l’a déclaré. Mais non ; ils n’arrivent pas autrement qu’il ne l’a déclaré. Donc ils arrivent comme il l’a déclaré ; et il les a déclarés comme ils arrivent. Car il ne leur aurait pas été permis d’arriver autrement qu’il ne l’a déclaré, et lui-même ne les aurait pas annoncés autrement qu’il n’aurait voulu qu’ils arrivassent. Ainsi les Ecritures ne signifieront pas autre chose que ce que nous lisons dans les événements. Ou si les événements qui ont été prédits ne s’accomplissent pas encore, comment donc s’accomplissent ceux qui n’ont pas été prédits ? En effet, ceux qui s’accomplissent n’ont pas été prédits, si la prédiction et les événements sont en contradiction. Mais aujourd’hui que les événements sont d’accord avec les paroles et les paroles avec les événements, on vient nous dire que les paroles ont un tout autre sens. Qu’arriverait-il donc si les événements avaient pris un autre cours ? Rejeter les faits et admettre des conjectures, voilà le renversement de la foi. A cette déplorable confusion d’idées, je réponds que si les événements qui s’accomplissent, tels qu’ils sont écrits, ne sont pas ceux qu’annonce la prédiction, il faut exclure ceux qui ne doivent pas s’accomplir tels qu’ils sont écrits, de peur qu’ils ne périclitent eux-mêmes, à l’exemple des premiers. Puisque les événements et les paroles se contredisent, il en résulte donc que des événements ne peuvent pas sembler avoir été prédits, s’ils sont prédits tout autrement qu’ils ne doivent s’accomplir. Et comment ne pas