confession nous attend là-haut. Où se trouve une des deux choses, se rencontre aussi la totalité. Toutes les oppositions marchent de concert. La raison veut dès-lors qu’il y ait persécution dans le ciel, parce que la persécution est l’élément indispensable de toute confession comme de toute apostasie. O le plus audacieux des hérétiques, pourquoi hésiter encore ? Que ne transportes-tu dans les régions célestes la persécution contre les Chrétiens ? Que ne places-tu la haine qui nous poursuit à côté de ce même trône, « où le Christ siège à la droite de son Père ? » Eh bien ! rétablis là-haut et la synagogue des Juifs qui la première poussa le cri de guerre et flagella les apôtres, et les nations vociférant dans leur amphithéâtre : « Jusques à quand cette troisième engeance ? » Il nous faut de plus des frères, des pères, des fils, des belles-mères, des belles-filles et jusqu’à des serviteurs, pour nous trahir, comme la prophétie l’annonce. Est-ce tout ? Je veux encore des rois, des magistrats et des puissances armées devant lesquelles nous défendrons notre cause. Creuse en outre dans le ciel un cachot ténébreux, fermé aux rayons du soleil, ou vainement éclairé, si la lumière y pénètre. Convertis en chaînes les zones, en chevalet l’axe du monde ! Faut-il lapider le Chrétien ? la grêle n’attend que tes ordres ; le brûler ? la foudre est sous ta main ; l’immoler ? Orion allonge déjà ses bras menaçants ; le livrer aux bêtes féroces ? voilà que le septentrion déchaîne ses deux ourses ; le zodiaque lâche ses taureaux et ses lions.
« Qui aura persévéré jusqu’à la fin sera sauvé ! » Ainsi donc la fin, la passion, l’immolation, la première confession, tout cela se consommera dans le ciel. Et où sera la chair dont la présence est indispensable pour ces diverses, opérations ? Où sera le corps qui seul « doit périr sous la main des hommes ? » Tel est l’appareil qu’une raison, conséquente à elle-même, a dû dresser, même en se jouant dans l’ironie, parce que vouloir la persécution, c’est transporter avec elle son indispensable cortège, afin que le martyr
