en niant que vous soyez chrétien, c’est-à-dire en niant le Christ qui est en vous, vous l’avez renié lui-même. Il y a mieux. Il renvoie mépris pour mépris : « Celui qui aura rougi de moi en face des hommes, dit-il, je rougirai également de lui en face de mon Père qui est dans les deux. » L’apostasie, il ne l’ignorait pas, est fille de la honte ; le front est comme le sanctuaire de l’ame, et le respect pour Dieu est mort au-dedans avant que le dehors ait défailli.
X. Mais penser avec quelques-uns que ce n’est pas ici-bas, c’est-à-dire ni dans les limites de ce monde, ni dans le voyage de la vie présente, ni en face d’hommes d’une nature commune que doit avoir lieu la confession, c’est calomnier l’économie divine de toutes les choses que nous devons éprouver sur cette terre dans la vie présente et sous l’empire des puissances de ce monde. Les âmes apparemment, après avoir quitté le corps et traversé tous les étages du ciel, examinées sur la nature de leurs mérites pour savoir quels pavillons elles doivent habiter, et interrogées sur les mystérieux arcanes de l’hérésie, auront à rendre témoignage devant les puissances véritables en face des hommes véritables, peut-être devant les Thélètes[1], les Abascantes[2] et les Acinètes de Valentin. Quant aux hommes au milieu desquels nous vivons, notre Démiurgue lui-même, ajoutent-ils, ne les regardait pas comme des hommes qui méritassent ce nom. Que sont-ils à ses yeux ? « Une goutte d’eau qui tombe dans le vase, une poussière que le vent emporte, rien que mépris et néant. » Il y a plus. « . Il les assimile quelque part aux animaux dépourvus de raison. »
- ↑ Les Thélètes et les Acinètes. Deux des Eons de Valentin.
- ↑ Abascante ne figurait pas parmi les Eons de cet hérétique. C’est une plaisanterie de Tertullien. Abascante est un mot grec qui signifie amulette, ou préservatif contre la magie et la fascination, comme pour dire que les Gnostiques et les Valentiniens cherchaient à faire des dupes.
