tuer. Et qu’après, tout le peuple le frappe. Il périra accablé de pierres, parce qu’il a voulu vous arracher au culte du Seigneur votre Dieu. » Vient ensuite le sort réservé aux cités. S’il est constant que, trop dociles aux conseils des hommes iniques, elles ont passé à des dieux étrangers, tous les habitants y seront frappés du glaive ; tout ce qu’elles renferment sera la proie des flammes ; toutes les dépouilles y seront réunies en monceau, vases, meubles, et brûlées avec la ville et son peuple sous les yeux du Seigneur. « Cette cité demeurera éternellement ensevelie sous ses ruines, et elle ne sera jamais relevée. Mais toi, rien de cet anathème ne s’attachera à tes mains, afin que le Seigneur détourne de toi sa colère. »
Sa haine pour les idoles lui a inspiré toute une série de malédictions : « Maudit l’homme qui fait une image taillée, ou qui jette en fonte l’abomination du Seigneur, l’œuvre des mains d’un artisan, pour la placer dans un lieu secret ! » Dans le Lévitique : « Ne vous tournez point vers les idoles, et ne faites point de dieux en fonte. Je suis le Seigneur votre Dieu. » Et ailleurs : « Les enfants d’Israël sont mes serviteurs et mes fils. C’est moi qui les ai tirés de la terre d’Égypte : moi, leur Seigneur. — Je suis le Seigneur votre Dieu : vous ne vous ferez point d’idole ni d’image taillée. Vous n’élèverez aucun signe, et ne mettrez aucune pierre en votre terre pour l’adorer, car je suis le Seigneur votre Dieu. »
Voilà les premiers oracles que le Seigneur a prononcés par la bouche de Moïse. Ils concernent également ceux que le Dieu d’Israël a délivrés de l’Égypte de ce monde, inondé de superstitions, et qu’il a tirés de la maison de la servitude humaine. Dans la suite, les prophètes n’ont qu’une voix pour répéter les paroles du même Dieu qui confirme et sanctionne sa première loi par la réitération des mêmes préceptes. Point de défense plus formelle et sur laquelle il insiste davantage : « Vous ne vous taillerez ni n’adorerez des idoles ; » témoin l’oracle du psalmiste : « Les idoles des
