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ame ; il nie celle du corps. Il ne reconnaît que l’Evangile de Luc ; encore ne le reçoit-il pas dans son intégrité. Il ne prend ni toutes les lettres de l’apôtre Paul, ni dans leur totalité celles qu’il reçoit. Il rejette comme faux les Actes des Apôtres et l’Apocalypse.

Après lui apparaît Marcion, né dans le Pont, fils d’un évêque et retranché de la communion de l’Église pour avoir déshonoré une vierge. Celui-ci prenant occasion de cette parole : « Tout arbre bon produit de bons fruits ; tout arbre mauvais produit de mauvais fruits, » travailla de toutes ses forces à propager l’hérésie de Cerdon et à accréditer la doctrine qu’avait imaginée son devancier.

A Marcion succède un certain Lucain, partisan et disciple de ce dernier. Fidèle aux mêmes blasphèmes, il enseigne ce qu’avaient enseigné Marcion et Cerdon.

Ils sont suivis de près par Apelles, disciple de Marcion, qui se sépara de son maître aussitôt qu’il fut tombé dans les péchés de la chair. Apelles introduit un Dieu unique qu’il place dans les régions supérieures infinies ; c’est ce Dieu qui créa un grand nombre de puissances et d’anges. Voilà pourquoi il appelle Seigneur la seconde vertu, dont il ne fait qu’un ange : c’est par ce dernier que notre monde a été produit à l’imitation du monde supérieur. Il mêla à la formation de ce nouveau monde le repentir, parce qu’il n’avait pu le former avec autant de perfection que l’avait été le monde supérieur : du reste, il répudie la Loi et les Prophètes. Il n’affirme ni avec Marcion que le Christ est venu sous des formes fantastiques, ni avec l’enseignement de l’Evangile qu’il a eu un corps et une chair véritables ; mais que descendant des régions supérieures, il s’adapta, pendant le trajet de sa descente, une chair empruntée aux astres et à l’air. Quand il ressuscita, en remontant aux cieux, il rendit à chacun de ces éléments, ce qu’il leur avait emprunté pendant qu’il descendait. Par conséquent, après avoir dispersé ça et là les différentes parties de son corps, il ne rentra dans le ciel qu’en esprit. Le même hérétique