Il y eut après cela un autre hérétique, appelé Héracléon, qui, afin de ne pas penser comme Valentin, veut paraître penser autrement, en introduisant la nouveauté de je ne sais quelle Parole. Ce qui profère exista de tout temps, dit-il. Puis de celle Monade il tire deux Eons, bientôt l’essaim des Eons, et enfin le système de Valentin tout entier.
L. Après eux ne manquèrent pas de surgir un certain Marc et un Colarbasus, qui formèrent une nouvelle hérésie de l’alphabet des Grecs. Ils soutiennent qu’il est impossible de découvrir la vérité sans le secours de ces lettres, ou plutôt que la plénitude et la perfection de la vérité résident cachées dans ces lettres. Voilà pourquoi Jésus-Christ a dit : Je suis l’Alpha et l’Oméga. Enfin Jésus-Christ est descendu sur la terre, c’est-à-dire la colombe s’est reposée sur Jésus, et en grec colombe se dit περιστερὰ, mot qui dans la numération équivaut à DCCCI. Ceux-ci remontent toutes les lettres de l’alphabet, ω, ψ, χ, φ, υ, τ, jusqu’à la première, et forment ainsi des huitaines et des dizaines. Je m’arrête. Il serait peu sage et oiseux de rapporter ici toutes les extravagances qu’ils débitent ; ou pour mieux dire, il y aurait autant de danger que d’extravagance à les énumérer. Ils imaginent un autre dieu que le Créateur. Ils nient tout à la fois et que le Christ se soit montré dans une chair réelle, et que la chair doive ressusciter.
LI. Joignez à ces hérétiques un Cerdon qui introduit deux principes, c’est-à-dire deux dieux ; l’un bon et l’autre cruel : le bon est le dieu supérieur ; le cruel, c’est le nôtre, c’est le Créateur du monde. Cerdon rejette la loi et les Prophètes ; il renonce à Dieu le Créateur. Il admet que Jésus-Christ fils du Dieu supérieur est venu ; mais il ne veut pas qu’il se soit montré dans une chair réelle ; il n’exista qu’à l’état de fantôme ; par conséquent il ne souffrit pas véritablement, mais il eut l’air de souffrir. Il ne naquit pas d’une vierge ; ou, pour mieux dire, il ne naquit en aucune manière. Il n’admet que la résurrection de l’
