chacun de vous parle à son prochain selon la vérité, parce que nous sommes membres les uns des autres. Si vous vous mettez en colère, gardez-vous de pécher. Que le soleil ne se couche point sur votre colère ! Ne donnez pas entrée au démon. Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais qu’il travaille plutôt de ses mains à quelque ouvrage bon et utile, pour avoir de quoi donner à ceux qui sont dans l’indigence. Que votre bouche ne profère aucune parole mauvaise, mais que tout ce que vous direz soit propre à nourrir la loi et à communiquer la grâce à ceux qui vous entendent. Ne contristez pas l’Esprit de Dieu, cet Esprit saint par lequel vous avez, été marqués comme d’un sceau pour le jour de la rédemption. Que toute aigreur, tout emportement, toute colère, toute querelle, toute médisance et toute malice soient bannis d’entre vous. Soyez, au contraire, bons et miséricordieux les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement comme Dieu vous a pardonné en Jésus-Christ. »
Pourquoi donc ceux qui prennent la chair pour le vieil homme, ne hâtent-ils pas le moment de leur mort, afin d’aller au-devant du précepte de l’Apôtre, en dépouillant le vieil homme ? Quant à nous, qui croyons que toutes les règles de la foi doivent s’exécuter dans la chair, et qui plus est par la chair, qui a une bouche pour proférer les meilleures paroles, une langue pour ne pas blasphémer, un cœur pour ne pas s’irriter, des mains pour travailler et faire l’aumône, nous déclarons que l’homme nouveau et le vieil homme s’appliquent à la différence des actes, et non à celle des substances. Ainsi nous reconnaissons également que le vieil homme, selon sa vie de péché d’autrefois, se corrompt aussi, appelé de ce nom à cause de l’illusion de ses passions, de même que ce vieil homme, à cause de sa vie de péché d’autrefois, et non en vertu de la chair, se corrompt par une mort éternelle. Au reste, le vieil homme, transformé en homme nouveau, demeure sans
