leurs corps et se ranimer ? Pourquoi tous les morts sortiront-ils de leurs sépulcres ? Car cette prédiction s’adresse à tous : « Les morts vivront, et se lèveront de leurs tombeaux. Votre rosée, Seigneur, est une rosée de lumière et de vie pour leurs os. » Même langage ailleurs : « Toute chair viendra et m’adorera, dit le Seigneur. » A quel moment ? « Lorsque la figure de ce monde aura passé. » Un peu plus haut, il est encore dit : « De même que je vais créer de nouveaux cieux et une terre nouvelle qui demeureront éternellement ; de même votre semence est impérissable, dit le Seigneur. » C’est alors que s’accomplira ce qu’il ajoute : « Ils sortiront de leurs sépulcres ; ils verront les membres des impies, dont le ver ne mourra point, dont le feu ne s’éteindra point, et qui seront à jamais un objet d’horreur pour toute chair. » Oui, pour toute chair qui, ressuscitée et sortie glorieuse du sépulcre, adorera Dieu pour cette faveur.
XXXII. Toutefois, de peur que la résurrection ne le semble prédite que pour les corps déposés dans les sépulcres, il est écrit : « Je commanderai aux poissons de la mer, qui rendront les ossements qu’ils ont dévorés ; alors je réunirai les membres aux membres, et les os aux os. »
Donc les poissons, les animaux sauvages et les oiseaux de proie ressusciteront aussi pour revomir ceux qu’ils auront engloutis, puisque je lis dans Moïse : « Le sang sera redemandé aux bêtes elles-mêmes. »
Il n’en est rien. S’il est fait mention des animaux et des poissons, quand il s’agit du rétablissement de la chair et du sang, c’est pour inculquer plus fortement la résurrection des corps qui auront été dévorés, puisque, d’après l’Ecriture, le sang sera recherché jusque sur les bêtes qui les auront dévorés. Jonas, si je ne me trompe, sortant tout entier des flancs de la baleine, et conservé dans son âme ainsi que dans sa chair, est une attestation indubitable de la puissance divine. Assurément, les entrailles du monstre où
