sa colère, par la bouche d’Isaïe, sur les oppresseurs du pauvre ! « Vous avez ravagé ma vigne, et la dépouille du pauvre est. dans vos riches demeures. Pourquoi avez-vous écrasé mon peuple, et foulé la tête du pauvre. connue sous le pressoir ?
— Malheur à ceux qui établissent des lois iniques ! Malheur à ceux qui écrivent l’injustice, pour opprimer le faible dans le jugement, et faire violence au pauvre ! »
Parlerai-je de la justice qu’il rend à la veuve et à l’orphelin ? Dirai-je les consolations qu’il distribue à l’indigent ? « Protégez l’orphelin, défendez la veuve ; venez, entrons en lice, dit, le Seigneur. » Point de doute. Au Créateur qui montre tant de compassion pour tous les degrés de l’infortune et de la souffrance, appartient également le royaume promis par le Christ. Il y a long-temps que les hommes, objets de celle promesse, lui appartiennent par le gouvernement de sa providence.
—- Les promesses du Créateur regardent la terre, et celles du Christ le ciel, dis-tu.
— Tu as raison : le ciel n’a encore trouvé jusqu’ici d’autre maître que le maître de ta terre. Tu as raison : le Créateur, en me promettant des récompenses passagères, me fait croire à des récompenses éternelles, bien plus facilement que ce Dieu de Marcion qui n’a jamais fait preuve de libéralité.
« Bienheureux, vous qui, maintenant, avez faim ; car vous serez rassasiés ! » Nous pourrions renvoyer celle bénédiction au titre précédent ; parce que ceux qui ont faim se confondent avec les mendiants et les pauvres, si le Créateur n’avait destiné spécialement cette promesse à servir d’introduction à sou évangile. En effet, Isaïe parle ainsi des nations qu’il devait appeler a lui des extrémités de la terre. « Voilà que les peuples accourront, en toute hâte, parce qu’ils arrivent vers le déclin des âges, allégés, parce qu’ils sont libres des fardeaux de la loi ancienne. Ils n’éprouveront plus la faim ni la soif. » Ils seront donc rassasiés. Cette promesse ne peut regarder que ceux
