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certain qu’il n’y a de transmis par les apôtres que ce qui a été tenu pour saint et vénérable dans les Églises fondées par les apôtres. Examinons donc de quel lait Paul nourrit les Corinthiens ; sur quelle règle il réforme les Galates ; quelles maximes lisent les Philippiens, les Thessaloniciens, les Ephésiens ; quelle est sur des points semblables, la foi des Romains auxquels Pierre et Paul ont légué un Evangile scellé de leur sang. Nous avons encore les Églises filles de Jean. Marcion a beau récuser son Apocalypse, la succession des évêques de l’Asie, remontée une à une, no nous conduit pas moins à Jean leur fondateur. La noblesse des autres Églises se reconnaît aux mêmes titres. J’affirme donc que parmi ces Églises, non pas seulement d’origine apostolique, mais parmi toutes celles qui sont restées dans la communauté d’une même foi, l’Evangile de Luc s’est maintenu dès l’origine de sa publication, tel que les Chrétiens le possèdent aujourd’hui. Quant, à l’évangile de Marcion, il était inconnu de la plupart ; ou s’il était connu, c’était pour être condamné. Il a aussi ses églises, mais les siennes postérieures, et par conséquent adultères. Si vous remontez à leur origine, vous les trouverez plutôt sorties d’un apostat que de l’apostolat. Elles ne remontent pas au-delà de Marcion, ou de quelqu’échappé de son école. Les Marcionites édifient des Églises, comme les guêpes bâtissent des ruches. Les Églises apostoliques couvriront aussi de leur patronage les Evangiles de Jean et de Matthieu que nous avons par elles et en conformité avec elles, quoique l’on attribue à Pierre l’Evangile publié sous le nom de Marc, son interprète, de même qu’à Paul le récit de Luc. Il est assez naturel d’imputer aux maîtres les écrits des disciples. Je demanderai donc à Marcion, pourquoi, laissant de. côté les antres Evangiles, il s’est attaché de préférence à celui de Luc, comme si dès l’origine ceux-là n’avaient pas été aussi connus que celui-ci. Je me trompe. Ils étaient connus auparavant, puisqu’étant d’origine apostolique, ils vinrent les premiers, et furent consacrés avec