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même en promettant au second une durée éternelle. « Prêtez l’oreille, s’écrie-t-il par la bouche d’Isaïe, et vous allez vivre. J’établirai avec vous l’éternelle alliance. Alliance de fidélité et de religion, ajoute-t-il, promise à mon serviteur David, » pour attester que ce testament aurait sa consommation dans le Christ, sorti du sang de David par Marie sa mère. Ce rejeton qui « fleurit sur la tige de Jessé » ne signifiait pas autre chose. Si donc le Créateur a signalé l’apparition d’une autre loi, d’une autre parole, d’une autre alliance ; disons-mieux, s’il a désigné des sacrifices plus chers à son cœur, et cela jusque parmi les nations, ainsi qu’il est écrit dans Malachie : « Mon amour n’est point en vous, dit le Seigneur, je ne prendrai point de présents de votre main. Voilà que depuis le lever du soleil jusqu’à son coucher l’on me sacrifie en tout lieu, et l’on offre à mon nom une oblation pure, » c’est-à-dire des prières innocentes parties d’une conscience exempte de reproche ; dès lors, tout changement qui provient d’une rénovation établit une différence avec les choses anciennes, et de la diversité naît une sorte d’opposition. Point de changement sans diversité, pas plus que de diversité sans opposition. Mais la diversité qui naît de l’opposition doit s’imputer à qui amène le changement par le renouvellement. Celui qui concerte d’avance le changement établit la diversité ; celui qui prédit la rénovation prédit la différence. Pourquoi expliquer les dissemblances par l’opposition des pouvoirs ? Pourquoi reprocher au Créateur les oppositions de faits, quand tu peux en reconnaître de semblables dans les sentiments et les affections ? « C’est moi qui trappe et qui guérit, dit-il ; moi qui tue et qui ressuscite ; moi qui crée le mal et fais la paix. » Tu pars de là pour l’accuser de versatilité et d’inconstance, A t’entendre, il défend ce qu’il ordonne ; il ordonne ce qu’il défend. Pourquoi les oppositions du monde physique ne t’ont-elles pas éclairé sur celles du monde moral ? Le plus rapide coup d’œil sur la structure de l’univers, même chez