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Jessé ; une fleur s’élèvera de ses racines. » La fleur de cette tige, c’est mon Christ, dans lequel s’est reposé, selon le langage d’Isaïe, « l’esprit du Seigneur, esprit de conseil et de force, esprit de science et de piété, esprit de la crainte du Seigneur, » A Jésus-Christ seul convenait la diversité de ces dons spirituels. Mais pourquoi le comparer à une fleur ? à cause de la grâce de l’esprit. Que fait ici la tige de Jessé ? il en sortait par Marie sa mère, Décide donc et prononce. Si ton christ de concert avec le nôtre possède l’humilité, ta patience, la douceur, le voilà devenu le Christ d’Isaïe, « homme de douleurs, familiarisé avec la misère, conduit à la mort comme un agneau, muet comme la brebis devant celui qui la tond. Il ne crie point, il ne fait acception de personne ; sa voix n’éclate point au dehors ; il ne foule pas aux pieds le roseau brisé, » c’est-à-dire la foi chancelante des Juifs ; « et n’éteint pas le lin qui fume encore, » c’est-à-dire les lueurs passagères des nations ; loin de là, il les ravive aux rayons de son avènement. Il ne peut différer du Christ des prophéties. Chacun de ses actes se reconnaîtra invinciblement aux Ecritures qui le signalent, appuyé sur une double autorité, la prédiction et le miracle. Ils seront l’un et l’autre l’objet d’une discussion. Mais comme il sera utile de réfuter l’évangile de Marcion, nous renvoyons à ce moment plus favorable l’examen des doctrines et des prodiges. Ici, terminons la série de nos raisonnements en prouvant sans plus de détails, avec Isaïe, que le Christ était annoncé comme le prédicateur et le médecin des âmes. « Qui d’entre vous craint le Seigneur, et entend la voix de son Fils ? Il a vraiment porté en personne le fardeau de nos iniquités ; il s’est chargé de nos douleurs. »

XVIII. — Vous essayez d’établir la diversité des deux christs par la diversité de leur mort, en niant que la souffrance de la Croix ait été prédite pour le Christ du Créateur. Est-il à croire, ajoutez-vous, qu’il oit livré son fils à un genre de mort qu’il avait maudit en ces mots : «