incertitude de son accomplissement. Alors apparaissent du fond de l’Orient, les mages déposant aux pieds de l’Enfant-Dieu, l’hommage de l’or, de l’encens ; et le Christ, à son berceau, sans armes, sans combats, enlève les dépouilles de Samarie. Outre que la richesse principale de l’Orient réside dans son or et ses parfums, comme personne ne l’ignore, c’est le Créateur qui affermit la force et la puissance de chaque nation, suivant Zacharie : « Juda s’unira à Jérusalem pour les vaincre, et ils amasseront les richesses des nations, l’or, l’argent et les étoffes précieuses en grand nombre. » David entrevoyait déjà l’honneur rendu à son Dieu, quand il s’écriait : « L’or de l’Arabie lui sera donné ; » et ailleurs : « Les rois d’Arabie et de Saba mettront à ses pieds leurs offrandes. » L’Orient, en effet, fut presque toujours gouverné par des mages, et Damas était autrefois comptée comme une dépendance de l’Arabie, avant que la distinction des deux Syries l’incorporât à la Syrophénicie, Le Christ, en recevant l’hommage de son or et de ses parfums, opulence de Damas, conquit donc spirituellement sa puissance.
Par les dépouilles de Samarie, il faut entendre lus mages eux-mêmes qui, après avoir connu le Christ ; après être venus le chercher sur la foi de son étoile, leur témoin et leur guide ; après l’avoir adoré humblement comme leur monarque et leur Dieu, représentaient par leur foi nouvelle dans le Christ les dépouilles de Samarie, c’est-à-dire de l’idolâtrie vaincue. En effet, au lieu de l’idolâtrie, le prophète a nommé allégoriquement Samarie, diffamée par ses superstitions et sa révolte contre Dieu sous Jéroboam. Est-ce la première fois que le Créateur emploie une transposition de termes pour désigner des crimes semblables ? Ainsi il appelle les magistrats qui gouvernent sou peuple des magistrats de Sodome ; sa nation elle-même n’est plus pour lui que la nation de Gomorrhe. « Votre père était Amorrhéen, et votre mère Céthéenne, »
