davantage ? N’avons-nous pas pour nous les aveux de l’apôtre qu’a usurpés l’hérésie ? Cette recommandation bienveillante : « Tu délieras la Louche du bœuf dans l’aire où il foule tes moissons, » nous concernait nous-mêmes, dit Paul. Selon lui, la pierre mystérieuse qui accompagnait les Juifs, pour étancher leur soif, était la personne de Jésus-Christ. Les deux fils d’Abraham, écrit-il aux Galates, sont une allégorie destinée à notre instruction ; enfin, il apprend aux Ephesiens à reconnaître la mystique alliance de Jésus-Christ et de l’Église dans ces paroles adressées au premier homme : « Et il abandonnera son père et sa mère ; ils seront deux dans une même chair. »
VI. Si la double propriété des livres hébreux paraît au lecteur suffisamment établie, qu’il la tienne donc pour bien démontrée, afin qu’au moment où il nous faudra recourir à leur témoignage, il ne soit plus question de la forme, mais de la valeur de ces textes.
Lorsque l’hérésie en démence prétendait que le Christ était venu sans avoir été annoncé, il s’ensuivait qu’un Christ, annoncé de siècles en siècles, n’était point encore venu. Par là elle est contrainte de donner la main à l’incrédulité des Juifs et de raisonner comme si ce peuple avait répudié le Messie à titre d’étranger, que dis-je ? l’avait immolé à titre d’ennemi, dans sa conviction qu’il n’était pas le Messie attendu, bien décidé, du reste, à le reconnaître et à l’environner d’hommages s’il eût été son Christ. Mais, à défaut de la sagesse de Rhodes[1], je ne sais quelle loi barbare, née dans le Pont, aura probablement suggéré à notre grossier pilote l’idée que les Juifs ne pouvaient se méprendre sur leur propre Christ. Supposons que la prophétie ait toujours été muette sur leur aveuglement ; du moins, n’étaient-ils pas hommes, et par là, sujets à toutes les infirmités de la nature ? Fallait-il adopter sans examen
- ↑ La législation nautique de Rhodes passait pour très-habile et très-savante.
