dent, ou Trois fois Puissant, porte sur son front un bandeau couleur bleu de ciel, sur lequel sont brodées en or douze étoiles. La salle n’est éclairée que par la lumière qui pénètre à travers l’inévitable transparent situé au fond du dais présidentiel : ce transparent représente la Jérusalem Céleste apocalyptique, avec les trois portes et l’arbre central aux douze feuilles. Sujet du discours : il n’y a pas d’autre Vérité que celle qui est enseignée par la Raison, en dehors de la Foi telle que l’entend l’Église ; l’éducation des masses par l’enseignement laïque ramènera seule les beaux jours de l’Éden où vivaient le premier homme et la première femme ; le vrai paradis, c’est l’Éden, l’humanité s’y nourrissant des fruits de l’Arbre de la Science ; et, pour posséder de nouveau ce paradis, il faut que l’interdiction, faite par Adonaï, de toucher à cet arbre, n’ait plus aucun effet. L’Éden reconquis par les descendants de Caïn, l’Ange de Lumière régnant et Adonaï réduit à l’impuissance, telle est la Jérusalem céleste.
Dans le grade de Grand Patriarche, Vénérable Maître ad vitam, 20e degré, le candidat redevient Zorobabel. Il est interrogé sur les grades antérieurs, et l’on paraît vouloir le préparer à s’acquitter des fonctions de Vénérable de Loge. Le trône est élevé sur une estrade de neuf marches ; sur l’autel est un chandelier à neuf branches ; le récipiendaire encense neuf fois une étoile qui brille dans un nuage d’or et qu’on lui dit être l’étoile du matin, autrement nommée Lucifer. On lui raconte que les sages Chaldéens, adorateurs du feu, formaient autrefois, dans le désert, des tribuns orateurs chargés de prêcher la Vérité. En conséquence, le président de l’Assemblée, lequel représente Assuérus et est revêtu des ornements royaux, dit au néophyte, une fois reçu : « Soyez comme l’étoile du matin qui annonce la venue du jour ; allez porter au monde la
