et hautain, elle a fait au Roi qui l’implorait la promesse de l’épouser.
Mais, soit qu’elle visite le palais du Roi ou le Temple qui s’élève en l’honneur du Dieu des Hébreux, soir que Salomon lui montre quelqu’une des autres merveilles qui ont porté si haut sa gloire, chaque fois qu’elle demande le nom de l’ouvrier qui a conçu, qui a exécuté ces chefs-d’œuvre admirables, le Roi lui répond : « C’est un certain Hiram, personnage bizarre et farouche, que m’a envoyé le roi des Tyriens. »
Balkis veut qu’Hiram lui soit présenté. Salomon essaie de la distraire de cette idée. Mais, comme il lui fait voir des colonnes, des statues d’animaux et des statues de chérubins, comme il lui montra le trône d’ivoire et d’or qu’il s’est fait ériger en face de l’autel, comme il lui parle de la mer d’airain qu’il va faire exécuter, la Reine de Saba lui demande : « Qui a élevé ces colonnes ? qui a ciselé ces statues ? qui a dressé ce trône ? qui va couler cette mer d’airain ? » Salomon est toujours obligé de lui répondre : « C’est Hiram ». Balkis est donc impatiente de le voir, et Salomon, pour ne pas offenser la Reine, cède à ses désirs et ordonne qu’Hiram soit amené.
Nul ne sait la patrie ni l’origine de ce sombre personnage, que son génie élève au-dessus de tous les hommes et qui a la vulgaire multitude en mépris profond. Mais celui qui vit ainsi comme un étranger au milieu des enfants d’Adam n’est pas en effet un descendant du premier homme. Si leur première mère est aussi sa mère, Adam ne fut que le nourricier de Caïn.
Écoutez bien, mon Frère, la généalogie d’Hiram, le vrai fondateur de la Franc-Maçonnerie, et vous comprendrez que les fils d’Hiram forment au milieu de la société humaine une race d’élite.
